นคร ๕ โกฎิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 12

ประโยค๒ - คำนี้พระมิมีบทูฏ ฝากคำแปล ภาค ๔ หน้า ๑๙๘ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา นั้นเทียว น (ทุลสุมา) จักไม่ให้ ยูทิ ซึ่งการรบ อิติต ดั่งนี้ นิกุมิตวา ออกไปแล้ว จุฑาพวาริ โดยช่อง อันน้อย ท. อาหารุติ ย่อนำม

บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา

ประโยค๒ - คำฉิมพระม Fallonปฏิญาณ ยกผ้าพันแผล ภาค ๔ - หน้าที่ ๙๘ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา นันเทียว น (ทสุสม) จักไม่ให้ ยุทธิ ซึ่งทราบ อิดิ ดังนี้ นิคมมีดวา ออกไปแล้ว ชุพวารหโดยช่อง อันน้อย ท. อาหารตุ๋ ย

บทความนี้พูดถึงความเป็นแห่งพระราชา และบทบาทของพระโอรสในกิจการต่างๆ ของพระนคร ความสำเร็จและการดูแลประชาชน รวมถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างพระโอรสและพระมารดา ในบริบทของศาสนาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีกา

ประโยค- คำฉัตรพระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164 เรื่องนายสมมาลาการ ๓๓.๑๔/๑๐ ตั้งแต๋ โส กรี เทวงฤทธิ์ พิมพิสารราช เป็นต้นไป. ก็ ได้เช่า โส สมมาลาการิโร นายมาลาการชื่อว่าสมุนะนั่น อุปถัมภ์ โด บำรุงอยู่

เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร

ประโคม - คำฉัมพระมาปฐพีถุกา ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๕๕ เรื่องกุมภโลกล ๑๒๒๔/๘ ตั้งแต่ ราชา อนกาสตานี สกฤติ นโยซาปิขวา เป็นดังไป ราชา อ.พระราชา โยชาปิขวา ทรงยังราชบูรพให้ประดอ แล้ว สกฤติ ซึ่งเนเวียน ท. อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับทรัพย์สินและการปกครองในสมัยพระราชา อนกาสตานี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์และบทบาทของผู้มีอำนาจในเมืองราชคฤห์ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้คนที่มีส่วนเกี

4 โคตตตะตีต หรือ อย่างจัดตะตี คือ ตั้ดติที่มีปัจจัลนะแทน อบจัง หรื อุปต ตั้ดติ พั้บติ ที่ละแทนใน ตั้ดติวันนี้ คือ ปัจจัลนะแในข้อไหน? ก. ณ. แนรน. เนร. วนฺฏฺ, มนฺฏฺ ข. อิม. ณย. กาย. ณ. แนรน ค. ณร. เนร.

เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข

ประโคง - ชมมปะฎุฏกัณฑ์ (ทกัไ ภา โค) หน้าที่ 140 สมุทิ นคร สถาวา เอรูป นคร ฉนทุตะดาว ปุพพชนโต ราชา น โอรเก ฐาน ปุพพสัตติ มายป ปุพพุต ฑู ฐกตุ อิหนุตฺตวา ตตกอ คณุฎูม มหาปุริโส อุบาสกอฏิวา ปุพพชัชฌ ยาติวา

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่สอนให้ชาวพุทธมีแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงคุณธรรมและความเมตตาที่มีต่อกัน เหล่าสาวกและผู้ปฏิบัติธรรมได้รับการเน้นย้ำให้มีปัญญาและการศึกษา เพื่อก้าวไปสู่การบร

ประโยค - คำนี้พระรามทับที่ถูกทอด ยกพิพท์เปล ภาค ๑ - หน้า 173 อย่างสำราญ ทูลโฉม เป็นอาการอันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นนิจ ( โหติ ) ย่อมเป็น มนุษสุข อ. มนัยี ท. เหล่านั้น โดยใจ๋ คุ้มครองแล

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

ประโคม - ถวายพระพรพระบำรุงท่าน ยกคำแปล ภาค ๕ หน้า 99 ปติผล ๙ อด ครั้งนั้น สถาคา อ. พระศาคา ววา ตรัสแล้วว่า นนเท กู่ อนั่น นทา เก่า อ. เนอ มา ครี อย่ากระทำแล้ว สงญู ซึ่งความ หมายรู้ว่า สาระ อ. สาระ อิ

ในเนื้อหานี้ พระศาคาได้ตรัสถึงความสำคัญของการถวายพระพร เพื่อส่งเสริมคุณธรรมและการปฏิบัติวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา การบรรลุผลทางธรรมจึงเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำจิตให้สงบและมุ่งเน้นใน

ประโยค - ชมุมปทุมถาก (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 98 อุปสาครปริสาธิ อุปสาครปริสาธิ เอกบกุสา อญฺชุซี สุตา ราชา ปุจิ "กา เอสา มหาราชา" ภณต ชีวาสุข ภคินี สิริมานาณามติ "สิริมาน เอสาติ" อาม ภณติตี" เทนี น

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคปริสาธิในปัจจุบันในภาคใต้ของไทย อธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของการสื่อสารในชุมชนต่างๆ สะท้อนความเป็นมาของชนชาติและวัฒนธรรม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 80 สายมาสุภายส หสุตมาสา ปุณญามิวาสา ปน โชชนฤา สตหสุกัส ทาเปส ล ภคู ภูชนวิเล สตหสุกัส วิสสุขเซวาม นคร องค์กรีวา เรามณาราเสะ " คณุชสุติสุสิติิ กรี ภคตูชุณ

บทประโคมนี้นับเป็นผลงานที่สำคัญของชมพูปทัฏฐกี ซึ่งบรรยายถึงความเป็นอยู่ ความเชื่อ และปรัชญาในการใช้ชีวิตผ่านคำบรรยายที่งดงาม ในแต่ละถ้อยคำแฝงไปด้วยความหมายและความลึกซึ้ง นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้อ่านไ

ประโยค-สารานุกรมนี้ นาม วิเนฎฎา สมุทปาเสกกา คำณูปา (ปกโฒม ภาโก)- หน้า ที่ 191 สมุทรามาน คณุตตมิว อากาสตมิว ๆ สุมุมปา ปปนฺยา กานฺณตรีสิกฺษิณฺรํ สุกฺฌา สํกฺฌา กถิรฺสิราปสาเณ อินฺทนาไป วิชฺช- สตา วิปฺปฏิ

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงสารานุกรมที่เชื่อมโยงความคิดและความเข้าใจในวรรณกรรมและปรัชญา โดยมีตัวอย่างการสร้างความรู้ในด้านต่างๆ เช่น เรื่องราวเกี่ยวกับพุทธศาสนาและการดำรงชีวิต. เรียบเรียงเพื่อให้ผู้อ่านส

ประโยค - สมเด็จพระกากา นาม วันอุรกิจา ต อัก โยชนา (ปู๋โม ภาโค) - หน้าที่ 279 จ ทีมินีกาเมหวา คุค โควิทนสุดยอด วุดตนเอทนะ เนวทิพโต ฯ ปริคุตหิตตาติ คิดติตา ๆ อาจิรา เอตก ราชหนูติ วนบ อญญีปาปาร วงเฌี วิ

ในบทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมเด็จพระกากาและการสื่อสารทางปรัชญาภายใต้บทบาทของพระราชา โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงของความคิดเห็นและเหตุการณ์ที่สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกั

ปลายปี พ.ศ. ๒๕๒๐ เริ่มก่อสร้างอุโบสถ ๒๔ ธันวาคม ๒๕๒๐ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ให้สมเด็จ-พระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี เสด็จพระราชดำเนินแทนพระองค์ พร้อมด้วยสมเด็จ-พระเจ้าลูกเ

ปลายปี พ.ศ. ๒๕๒๐ เริ่มก่อสร้างอุโบสถดวนริธรรม-กายาราม พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้โปรดเกล้าให้สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาเสด็จพระราชดำเนินแทนพระองค์ ในปีถัดมาได้สร้างซะนะกลางน้ำ และในปี พ.ศ. ๒๕๒๒ ได้รับพ

ประโยค - สมุดขาสักษิกา นาม วินฉกุลภา (ปุ๋ม ภาโค) - หน้าที่ 370 เอ ดด หฤากุม่า กิ อุมมิตติ มาสิ วา อุมมาสกา วา อนุสก สา ว ปาน กฤตุิ สมาคมสมุทธ์เน มาสา วา อนุสก สา วา ปราจักร ปณุตตุิ ช เอภิ วูฤต สาร สา

เนื้อหาในหน้าที่ 370 ของสมุดขาสักษิกาที่นำเสนอเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องต่าง ๆ ของพุทธศาสนา และการนำเสนอปรัชญา รวมถึงการสื่อสารผ่านภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ของข้อมูลทางศาสนา โดยเน้นที่มุมมองที่ลึกซึ้งและม

ประโยค(ดน) - สมุดบันทึกทัก้านาม วินฤกษ์กล (ปรูโม่ ภาโค) - หน้าที่ 342 ทุdit ยปราชิจกาอนไขนา ทุdit อุติยิน ย ซีเนน ปากสีด ปราชิจกัสสุดานี ปูโดสำคัญนกปูโม ยสมา ตสุมา สุวินูเฉยย ย ปูเพจ ปากสีด ตึ สพ์ วช

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปราชิญกาลและวิรติซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้งานให้มีความหมายและประโยชน์ต่อสังคม การวิเคราะห์และตีความข้อความที่เน้นประโยชน์จากสัจธรรมและหลักการสำคัญต่าง ๆ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า๓๑ อ. นคร ปวิโต (ในแบบ) ย่อมเข้าไปสู่นคร นคร เป็นที่ไป ถึง เป็นสัมปทุฬิภูมิ ใน ปวินิ ติ อนัตตา สุตต สุขติ เหตุตา สุตต ทุติยสุตต อนาธิดิกญ ๓/๑๑ ในลำดับนั้น อาจ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดและความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมในบริบทต่างๆ เช่น สัมปทุฬิภูมิ สุขติ อนัตตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในพระธรรมและพระศาสนา การศึกษาที่นี่ช่วยในก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 72 อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ชื่อว่าเภสัช เหตุว่าเป็นสิ่งที่หมอจึงทำ (ปรุง) เพราะเป็นสิ่งที่หมออำนวยให้ เภสัช คือปัจจัยแห่งคนไข้ ชื่อว่า คิลานปัจจัยเภสัช หมาย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเภสัชในกระบวนการรักษาที่มีต่อคนไข้ โดยเภสัชถูกมองว่าเป็นปัจจัยที่สร้างความสะดวกสบายและช่วยให้การรักษามีประสิทธิภาพมากขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบริขาร ซึ่งทำหน้าที่ห้อมล้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 583 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 584 มหิต ปูชิต ญาณานุภาว์ อิท สาสน สูงยนต์ มธุรตถสาร์ สนทีปเนน สุชน์ ปริโตสยนตี วินยฏฐกถาทิกาน

ในเนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ โดยเฉพาะการอธิบายถึงญาณแห่งปัญญาและการประยุกต์ใช้ในหนทางต่าง ๆ อย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงลักษณะของนครและการจัดการรัฐธรรมนูญที่มีคุณธรรมสูง

ภาชนะไว้รองรับบุญใหญ่ที่จะเกิดขึ้นตลอดวัน ในเวลา ๑๑.๐๐ น. เป็นพิธีถวายสังฆทาน ผู้แทนสาธุชนนำกล่าวถวายสังฆทานในวันนี้คือ กัลฯเรณู โชคอนันต์ตระกูล - กัลฯจิติมา ณ นคร พิธีในช่วงบ่ายเริ่มต้นด้วยการร่วมกัน

ในเวลา ๑๑.๐๐ น. มีพิธีถวายสังฆทานโดยผู้แทนสาธุชน กัลฯเรณู โชคอนันต์ตระกูล และกัลฯจิติมา ณ นคร ตามด้วยการสวดสรรเสริญพระธรรมกาย ขณะที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์นำสาธุชนนั่งสมาธิเพื่อเตรียมตัวก่อนพิธีอุปสมบทพระ

ให้ยิ่งขึ้นไป จึงออกเดินทางจากมหาวิสุตารามมหาวิทยาลัย ไป ฝากตัวเป็นศิษย์คึกษาวิชาความรู้กับพระมหาเถระผู้มีชื่อเสียง เกรียงไกร ดังต่อไปนี้ ๑. พระคุณท่านภัททันตะ นารทมหาเถระ อัครมหาบัณฑิต ปัญจนิกายปารคู

เนื้อหาระบุถึงการเดินทางของผู้ศึกษาไปยังมหาวิทยาลัยมหาวิสุตารามเพื่อเป็นศิษย์เรียนรู้กับพระมหาเถระที่มีชื่อเสียงในกรุงมัณฑเลและย่างกุ้ง มีการกล่าวถึงพระมหาเถระที่สำคัญต่างๆ ที่มีความเชี่ยวชาญในอภิธรรม